在納伊瓜塔村街道上擠滿了載歌載舞的歡慶人群。圖為村民揮棒敲鼓、陶醉其中。　本報記者 吳志華攝

　　委內瑞拉夏至時節(jié)也是當?shù)靥熘鹘痰氖ズ补?jié)，我們來到加勒比海畔的納伊瓜塔村，感受到當?shù)鼐用駥臉返哪欠N熱情和癡迷。

　　納伊瓜塔的街心廣場上已聚集了上百名的打鼓手，他們面前擺放著上百面齊腰高、形狀各異的大鼓。成串的五彩小旗迎風飄揚，平添了節(jié)日的氣氛。

　　納伊瓜塔的居民菲利克，身材高大，皮膚黝黑。他告訴記者，這個村子的居民大多是非洲人后裔。每年夏至，他們都要聚集到這個廣場，擊鼓、跳舞，紀念他們信奉的保護神胡安·巴普蒂斯塔，“這是我們的生活傳統(tǒng)，已經保持了100多年……”

　　正午時分，教堂鐘聲敲響了，人們也跟著喊起來：“五、四、三、二、一……”，話音剛落，廣場上的百面桶鼓轟鳴般地敲響起來。陣陣鼓聲，震耳欲聾。揮棒敲鼓的人，神情陶醉。踩著鼓點，廣場上的民眾跳起歡快的非洲舞蹈。頓時，廣場變成了歡樂的海洋。

　　菲利克說：“鼓樂是我們的精神寄托”。16世紀至18世紀，西班牙殖民者從非洲販運奴隸到委內瑞拉北部沿海地帶的可可種植園，從事繁重的體力勞動。殖民統(tǒng)治者嚴禁奴隸平時在莊園里擊鼓取樂。然而，機智的奴隸們利用殖民者信奉的宗教節(jié)日來“放松”自己，施展自己鼓樂舞蹈的天賦。在那個時代，宗教節(jié)日意味著是奴隸們的“自由日”，敲鼓、唱歌、跳舞、喝酒、敬神……奴隸們短暫地享受自由的氣息，難得放松幾日。

　　久而久之，非洲鼓樂和舞蹈便成為西班牙殖民者宗教禮儀中不可或缺的內容，一代代傳承下來，成為委內瑞拉傳統(tǒng)文化的組成部分。如今，委內瑞拉加勒比海沿岸地帶的人們，每年慶祝圣胡安節(jié)時，都會自發(fā)地匯聚到廣場或街道上，敲起鼓，跳起舞，徹夜歡娛。

　　納伊瓜塔也是委內瑞拉財政部長梅倫特斯的家鄉(xiāng)。每年，他都要趕回老家，和家鄉(xiāng)人一起慶祝這個節(jié)日。我問梅倫特斯：“你看到這樣的場景，有何感想和感受？”他說：“我感到很自豪。”

　　擊鼓的隊伍和跳舞的人群離開廣場，來到村中一條街道上，將這條小街擠得水泄不通。我們只能登上臨街樓房的陽臺向下俯瞰：擊鼓手分成若干個隊伍，他們圍著鼓，揮棍擊鼓，相互比試，鼓聲一浪高過一浪；舞者圍成圈，對對男女在圍觀者的呼喚聲里輪番上場狂跳。雖然已是夕陽西下，民眾興致依然不減。菲利克說，“我們一直要鬧到午夜來臨才回家”。

　　梅倫特斯告訴記者，如今，委內瑞拉的這項民俗活動已被列入“非物質文化遺產”，受到當?shù)卣谋Ｗo。文化是民族的身份。無論走到什么地方，這種與生俱來的民族文化都會落地生根，融入當?shù)匚幕帧Ｆ筮^海，來到委內瑞拉的非洲人，將他們的鼓樂文化帶到了加勒比海沿岸，成為委內瑞拉多元文化的組成部分，代代相傳。