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      西和乞巧節(jié),經(jīng)典的七夕文化空間

      時(shí)間:2013年08月07日來(lái)源:《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》作者:

      悠悠乞巧情 千年女兒夢(mèng)——西和乞巧文化發(fā)展綜述

        傳承數(shù)千年,保留完整,連續(xù)七天八夜的活動(dòng),歷經(jīng)坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)環(huán)節(jié),乞求“巧娘娘”賜給自己聰慧、靈巧和好運(yùn),讓西和乞巧節(jié)備受各界的關(guān)注,吸引了眾多的游客紛至沓來(lái),感受這一民俗特有的魅力和內(nèi)涵。

        國(guó)內(nèi)其他地方的乞巧節(jié)多是七月初七當(dāng)天舉行,唯獨(dú)西和縣的從農(nóng)歷六月三十至七月初七,整整七天八夜。正如民俗學(xué)者柯楊的評(píng)價(jià),西和縣的乞巧風(fēng)俗具有豐富的文化內(nèi)涵和顯著的地域特點(diǎn),是全國(guó)范圍內(nèi)保存最為完整、歷史最為悠久的大型民間節(jié)日民俗活動(dòng)之一,持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、參與人數(shù)之多、民俗程式保留之完整,在全國(guó)絕無(wú)僅有。

        這就是獨(dú)具西和特色的乞巧節(jié)。甘肅隴南西和,是乞巧活動(dòng)的發(fā)源地,被命名為中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)。世世代代生活在這里的女人們,以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像,懷著強(qiáng)烈對(duì)美好生活的企盼心理,經(jīng)過(guò)不斷的口耳相傳和豐富錘煉,創(chuàng)造出了屬于自己的唱不完的“乞巧歌”。同時(shí),在“乞巧”游樂(lè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,發(fā)展成為一個(gè)有著豐富文化內(nèi)容的情趣動(dòng)人的民俗節(jié)日。

      西和乞巧民俗中的祭巧

      民俗學(xué)者在西和考察乞巧習(xí)俗

      西和乞巧民俗中的相互拜巧

      西和乞巧民俗中的迎水

        千年民俗·魅力無(wú)限

        西和乞巧節(jié)是秦人古老遺風(fēng),“巧娘娘”原型就是秦人先祖女修,因擅長(zhǎng)紡織,被演繹為天上善織云錦霞衣的織女。傳說(shuō)織女“年年機(jī)杼”,善織“云錦天衣”,所以人們尊她為“巧娘娘”。

        資料顯示,七夕乞巧源于漢代。東晉葛洪《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載。唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也多有記述。唐朝王建“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”的詩(shī)句就是一例。《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧。到了宋元之際,七夕乞巧無(wú)論在官方還是坊間都受到空前重視,京城還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。據(jù)《醉翁談錄》載:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散。”

        當(dāng)?shù)匮芯空呓榻B,“乞巧”是向神靈討要智慧、乞求幸福的意思。出于對(duì)勞動(dòng)的熱愛和崇拜,西和女兒懷著對(duì)先祖“巧娘娘”的虔誠(chéng)崇拜和對(duì)未來(lái)美好生活的向往,每年都請(qǐng)她下凡“賜巧”。祈求巧娘娘賜以聰慧、靈巧,故當(dāng)?shù)胤Q其為“乞巧節(jié)”。因參加乞巧的多為未嫁的姑娘,歷代文人又稱之為“女兒節(jié)”、“女節(jié)”。

        西和乞巧活動(dòng)準(zhǔn)備工作非常隆重,首先是選址、聯(lián)絡(luò)、籌資,接著要練歌、備裝、生巧芽、請(qǐng)巧、造巧等。乞巧活動(dòng)由手革半搭巧、迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、相互拜巧、祈神迎水、針線卜巧、巧飯會(huì)餐、照瓣十巧、送巧等活動(dòng)組成。

        西和有乞巧風(fēng)俗流行的城鎮(zhèn)、村莊,根據(jù)人口分布多少、聯(lián)系是否方便等情況,會(huì)約定俗成地形成許多固定不變的乞巧聯(lián)絡(luò)地域。每一聯(lián)絡(luò)地域,就是少女分群聚集的一個(gè)乞巧點(diǎn)。按乞巧習(xí)俗,一個(gè)乞巧點(diǎn)的姑娘,不能參加另一個(gè)乞巧點(diǎn)的乞巧活動(dòng)。否則,既丟本人的面子,也有損于本乞巧點(diǎn)的尊嚴(yán)。每個(gè)城鎮(zhèn)一般有4到8個(gè)乞巧點(diǎn),每個(gè)村莊一般有1到4個(gè)乞巧點(diǎn)。

        在七天八夜的乞巧過(guò)程中,最基本的活動(dòng)就是“唱巧”。唱巧,即姑娘們齊集坐巧處,從白天直至深夜,按一定的程式,用不同的歌曲在巧娘娘像前盡情地載歌載舞,以此表達(dá)夙愿、抒發(fā)情感、展示才藝。

        “乞巧歌”主要是以“娛神”(巧娘娘神)為目的。歌詞有傳統(tǒng)和新編之分;曲調(diào)有正歌和副歌之別。演唱上除節(jié)前排練外,僅限于“乞巧節(jié)”這段日子,其余時(shí)間誰(shuí)也不再亂演唱。“乞巧節(jié)”是姑娘們的節(jié)日,“乞巧歌”是姑娘們唱的歌,屬于民間歌謠的范疇。就民歌的形式來(lái)說(shuō),它不是“山野之曲”,而是“里巷之曲”,是一代代姑娘們集體不斷創(chuàng)作的結(jié)晶。它的歌詞和曲調(diào)如此之豐富,給異彩紛呈的節(jié)日注入了新的活力。

        在乞巧的過(guò)程中,除舉行個(gè)人“針線卜巧”外,還要在七月初七晚9時(shí)左右,舉行集體“照瓣卜巧”。即用巧芽在水中的投影圖案問(wèn)自己的巧拙、禍福,俗稱“照花瓣”。西和地區(qū)乞巧時(shí),在晚上的燈光下看巧芽水中投影圖案而“照瓣卜巧”。

        照瓣卜巧舉行后,意味著乞巧活動(dòng)即將結(jié)束。此時(shí),姑娘們懷著惜別的心情,抓緊送巧前僅剩的一段時(shí)間盡情唱巧。直至把所有乞巧歌曲反復(fù)唱到盡興為止。深夜12時(shí)左右,乞巧組織者宣布送巧儀式開始,姑娘們分站神桌兩旁,齊唱《送巧歌》。至此,西和地區(qū)一年一度的傳統(tǒng)乞巧活動(dòng)落下帷幕。

        乞巧文化,孕育于隴南悠久厚重的人文歷史,傳承了幾千年的中國(guó)女兒夢(mèng)想,集中展示了中國(guó)女性的傳統(tǒng)美德,有助于提高婦女生活質(zhì)量和社會(huì)地位。乞巧文化所承載的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值必將得到更多關(guān)注女性、關(guān)愛女性、關(guān)心女性發(fā)展的組織、團(tuán)體和有識(shí)之士的高度認(rèn)同和充分肯定。

        挖掘內(nèi)涵·活態(tài)傳承

        七千多年的悠久歷史形成了深邃厚重的文化積淀,使西和縣積累了一大批豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn),乞巧、山歌、春倌、羊皮扇鼓舞、耍社火等民俗文化活動(dòng),鄉(xiāng)土氣息濃郁,地方特色鮮明,傳承多年,久盛不衰。正是在這種氛圍中,乞巧風(fēng)俗被完整地保留了下來(lái)。

        “秦文化發(fā)源于天水西南的漢水上游之地,西和的乞巧節(jié)民俗文化保存得如此完整,與其所在特殊地域文化不無(wú)關(guān)系。”有專家說(shuō),這里作為秦文化和周文化的交匯之處,文化的交融與碰撞更多一些,它是星辰崇拜和祖先崇拜的結(jié)合,得以保存至今。

        正因如此,有著中國(guó)古代乞巧風(fēng)俗的“活化石”之稱的西和縣2006年被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”,西和“乞巧節(jié)”2008年被增補(bǔ)錄入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

        以此為契機(jī),西和縣先后舉辦了四屆中國(guó)乞巧文化旅游節(jié)。尤其是2011年,第四屆中國(guó)乞巧文化旅游節(jié)由中共甘肅省委宣傳部、甘肅省文化廳、甘肅省旅游局、甘肅省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、甘肅省婦女聯(lián)合會(huì)、中共隴南市委、隴南市人民政府共同主辦,中共西和縣委、西和縣人民政府承辦,節(jié)會(huì)成功升級(jí)為省級(jí)節(jié)會(huì)。目前,中國(guó)乞巧文化旅游節(jié)正在積極申報(bào)國(guó)家級(jí)節(jié)會(huì),以此來(lái)延伸產(chǎn)業(yè)鏈,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā),推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

        近年來(lái),西和縣按照建設(shè)特色文化強(qiáng)縣和“文化西和”的戰(zhàn)略目標(biāo),圍繞境內(nèi)乞巧文化、伏羲文化、仇池文化、先秦文化、三國(guó)文化、宗教神話傳說(shuō)等宏厚文化資源的仇池山、晚霞湖、云華山、八峰崖等旅游資源富集的有利條件,進(jìn)一步充分挖掘乞巧民俗的文化內(nèi)涵,全面提升乞巧文化。

        同時(shí),西和縣有關(guān)方面一直致力于這一傳統(tǒng)民俗“活化石”的整理、保護(hù)與傳承,搜集整理出版了《仇池乞巧風(fēng)俗錄》《西和縣乞巧志》《西和乞巧歌》等珍貴的文史資料。該縣文化部門先后在20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選拔了一批優(yōu)秀的民間文化傳承人,為“乞巧節(jié)”的傳承發(fā)揮了積極作用。

        西和縣還以姜席鎮(zhèn)、石堡、長(zhǎng)道、稍峪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為核心,以晚霞湖為龍頭,修建巧娘娘雕像、乞巧文化墻、乞巧文化展館,開發(fā)乞巧旅游線路和乞巧文化產(chǎn)品,使乞巧文化品牌和知名度全面提高。

        截至目前,西和縣投資398.3萬(wàn)元,全長(zhǎng)約12.6公里的乞巧文化生態(tài)文明長(zhǎng)廊建設(shè)公路沿線綠化美化工程已經(jīng)完成,按照秦漢風(fēng)格統(tǒng)一打造的謝莊、姜窯等環(huán)晚霞湖乞巧民俗村、乞巧文化生態(tài)園和星級(jí)農(nóng)家樂(lè)正在有序建設(shè)中。

        這些活動(dòng)的開展和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),為西和縣文化與旅游的深度融合打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        全面保護(hù)·弘揚(yáng)發(fā)展

        借著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的大好機(jī)遇,西和縣將全面打造獨(dú)具魅力的“中國(guó)乞巧女兒節(jié)”提上了日程。

        西和縣按照甘肅省、隴南市關(guān)于華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的安排部署和特色文化大市建設(shè)的具體措施,立足西和文化發(fā)展實(shí)際,搶抓中央、省、市提出的一系列有利于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策和扶持措施,緊緊圍繞“一帶”、“三區(qū)”和“十三板塊”總體布局,編制了《華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)隴東南歷史文化基地西和縣文化項(xiàng)目規(guī)劃》。

        西和縣文化項(xiàng)目涉及文物保護(hù)、大遺址保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)、民族文化傳承、古籍整理出版、紅色文化弘揚(yáng)、公共文化服務(wù)體系建設(shè)(城鄉(xiāng)文化一體發(fā)展)、文化品牌打造、文化與旅游等深度融合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍建設(shè)和節(jié)慶賽事會(huì)展等13個(gè)板塊,包含大小項(xiàng)目60個(gè),其中與乞巧有關(guān)的項(xiàng)目14個(gè)。

        從2013年起到2020年,西和縣將緊緊圍繞申報(bào)國(guó)家級(jí)乞巧節(jié)會(huì),依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所、農(nóng)村文化大院、農(nóng)村文化小廣場(chǎng)、村級(jí)文化活動(dòng)室,創(chuàng)建乞巧文化研究會(huì)和乞巧民俗文化傳習(xí)所,培養(yǎng)乞巧民俗文化傳承人,修建七夕(乞巧)文化廣場(chǎng)、乞巧文化生態(tài)園,打造乞巧民俗文化旅游風(fēng)情線,修建乞巧民俗文化活動(dòng)中心、乞巧民俗風(fēng)情實(shí)景外拍基地,建設(shè)乞巧民俗文化生態(tài)保護(hù)村,修建乞巧民俗文化博物館,全方位提升乞巧文化的“硬實(shí)力”。

        一種文化,不僅要有文化傳承的時(shí)間、范圍、參與人數(shù)和文化載體,更要有文化得以傳承和保護(hù)的空間。為此,西和縣按照2013年中國(guó)民協(xié)“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)安排,于今年8月在北京舉辦“中國(guó)(西和)乞巧文化高峰論壇”,從學(xué)術(shù)領(lǐng)域探討乞巧文化傳承和保護(hù)的價(jià)值和動(dòng)向。

        與此同時(shí),西和縣積極開展建設(shè)“中國(guó)西和乞巧女兒節(jié)”網(wǎng)站、拍攝乞巧電視宣傳片、乞巧微電影、改編乞巧動(dòng)漫、創(chuàng)作乞巧歌舞節(jié)目、制作乞巧連環(huán)畫、編創(chuàng)乞巧文藝節(jié)目、開展民間乞巧活動(dòng)等系列活動(dòng),出版乞巧文化研究著作以及參加論壇專家學(xué)者發(fā)表的論文和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)文集,將為提升西和乞巧民俗的知名度和影響力提供權(quán)威的理論支持。

        在高峰論壇之前的7月2日至4日,西和縣邀請(qǐng)與會(huì)專家學(xué)者到西和進(jìn)行田野考察活動(dòng),觀摩乞巧民俗展演活動(dòng),觀看以乞巧民俗為主要內(nèi)容的西和民俗歌舞節(jié)目,全面考察了解西和在推介中國(guó)(西和)乞巧文化上取得的豐碩成果,為乞巧文化開拓更加深遠(yuǎn)的傳承保護(hù)空間。

        “六月三十天門開,我把巧娘娘請(qǐng)下凡;巧娘娘,下凡來(lái),給我教針教線來(lái)。”年復(fù)一年,代代相傳,一句句不加掩飾的真情流露,一段段傳唱千年的乞巧歌曲,在文化大繁榮大發(fā)展的今天,緊跟建設(shè)“文化西和”的鏗鏘腳步,帶著西和兒女對(duì)未來(lái)的美好期望和無(wú)限遐想,讓乞巧文化綻放出無(wú)窮魅力,讓西和在全力打造獨(dú)具魅力的“中國(guó)乞巧女兒節(jié)”上邁出了堅(jiān)定的步伐。

        (西和縣委宣傳部供稿)


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