戴著花翎 舞出英氣

——記北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院《帆知·季憶》古典舞演出

　　北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院雖然1982年已經(jīng)設(shè)有舞蹈專業(yè)，但正式成立舞蹈系是2002年，在舞蹈教育領(lǐng)域稱得上一支年輕的隊(duì)伍。今冬，該系08級(jí)中國(guó)舞班畢業(yè)匯報(bào)《帆知·季憶》在京演出，觀者如云，過(guò)道上都站滿了人。觀眾除了專家、師生、家長(zhǎng)，更多是舞蹈愛(ài)好者。可見(jiàn)，在舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域，舞蹈藝術(shù)的受眾是最廣泛的，它最容易為大眾所接受和喜愛(ài)。

　　《帆知·季憶》分兩個(gè)篇章，第一篇章介紹中國(guó)古典舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練項(xiàng)目、中國(guó)民族民間舞（漢族、少數(shù)民族）；第二篇章著重展示六段獨(dú)創(chuàng)舞蹈。古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練項(xiàng)目中，北戲舞蹈系結(jié)合了自身戲曲的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)姑娘們戴著花翎在舞臺(tái)上迅速旋轉(zhuǎn)、大跳時(shí)，一股英氣噴薄而出，那是戲曲里常見(jiàn)的“穆桂英”、“楊八姐”這類女英雄們的形象！

　　漢族民間舞中，舞蹈系的學(xué)生們主要展示了東北秧歌、山東膠州秧歌等北方漢族舞蹈。看山東膠州秧歌嫚扭步組合時(shí)，姑娘們一大幅度扭胯，筆者便想到，這其實(shí)還是有北方游牧民族舞蹈奔放、性感的元素。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，黃河文明起源地的中國(guó)北方常年戰(zhàn)亂，游牧民族屢次南侵，與漢族不斷融合，其文化基因留在漢族血脈里，便成了上黨梆子、秧歌這類胡人氣息濃郁的藝術(shù)形式，也不失為“美談”。

　　相對(duì)于“胡化”不夠徹底的秧歌，少數(shù)民族舞蹈無(wú)疑要熱烈、痛快得多。維吾爾族塞乃姆風(fēng)格組合勾勒出天山風(fēng)情；蒙古族頂碗組合描畫(huà)出草原美景；藏族熱八鼓組合凸顯藏地神秘；朝鮮族安旦組合，那一排排穿著淡綠衣飾或者淡粉衣飾的朝鮮族姑娘柔曼起舞，舒雅嫻靜，令筆者想到朝鮮民謠《阿里郎》中那等待情郎歸來(lái)的癡心少女……

　　舞蹈《巾幗紅》《秦王點(diǎn)兵》展現(xiàn)了中國(guó)少女、少男的沙場(chǎng)英姿，《江三木咯》贊美佤族少年英雄，筆者個(gè)人最欣賞的仍是北戲獲獎(jiǎng)舞蹈——《胡弦曼絲路》《喜水》《黃河隨想》。《胡旋曼絲路》，西域風(fēng)格的樂(lè)曲中，琵琶女們跳著“敦煌”風(fēng)的舞蹈，千嬌百媚，萬(wàn)種風(fēng)情，那千年的佛窟黃沙、那飛揚(yáng)的絲路花雨宛若撲鼻而來(lái)；《喜水》帶有傣族風(fēng)情，三個(gè)傣家女身姿妙曼，青春動(dòng)人，筆者的腦海中，不禁蹦出了“傷痕文學(xué)”《有一個(gè)美麗的地方》中那個(gè)在傣寨原本性格沉郁、穿上筒裙后變得和傣家姑娘一樣快樂(lè)自信的漢族女知青李純；《黃河隨想》波瀾壯闊，昭顯出中華兒女不屈不撓、蓬勃向上的氣勢(shì)。

　　演出結(jié)束時(shí)，學(xué)生翻唱的劉若英那首《知道不知道》在劇場(chǎng)中響起，同學(xué)們叫著各自的名字，點(diǎn)“到”。“我們畢業(yè)了！”當(dāng)學(xué)生們激動(dòng)地吶喊時(shí)，我們都會(huì)回想起自己的畢業(yè)時(shí)光，心底涌起一絲憂傷……