改文風(fēng)，轉(zhuǎn)話風(fēng)，當(dāng)少引言，常立言，敢極言。

　　寫文章講話，當(dāng)然是用自己的語言為好，自己的思考為妙，自己的風(fēng)格為美。然而，從當(dāng)前一些人的講話和文章看，引言似乎成了他們的“拿手絕活”。要么大段引用古文古語，讓人不知所云；要么以“上”為藍(lán)本，套用領(lǐng)導(dǎo)講話，鸚鵡學(xué)舌；要么長(zhǎng)期使用“秀才”“師爺”撰的文，表面上是口若懸河，實(shí)際卻是為別人“代言”。

　　適當(dāng)?shù)囊臒o可厚非。但文如其人、言為心聲，引言太多，哪里還有自己的痕跡和影子？哪里還有自己的意志和力量？

　　古人云，人生有三不朽，立德、立功、立言。諸多文人墨客、古圣先賢之所以被人常常記起，皆因他們是立言的楷模，為文的榜樣。曹操大江東去、陶淵明率性自然、李白傲骨飄逸、蘇軾豪放豁達(dá)、李清照深情婉約、辛棄疾壯懷激烈……如此“名片”，皆是他們立言的標(biāo)志。

　　立言，就是說自己的話，講貼心貼肺的話，講別人聽得懂的話，講符合自己個(gè)性的話。就是別人一看，大概就知道是誰寫的文、誰講的話。立言不能長(zhǎng)篇大論，苦澀難懂。不能成了“懶婆娘的裹腳布”，令人生厭。“是大家常講家常”。譬如白居易，為使作品通俗易懂，寫詩先念給老嫗聽，這才是真正的立言家。

　　簡(jiǎn)而概之，立言的標(biāo)準(zhǔn)：短、實(shí)、新。

　　對(duì)很多的人來講，耐心學(xué)習(xí)，潛心鉆研，誠(chéng)心為文，立言并不難，難就難在能極言，敢極言。極言，就是指極準(zhǔn)確、極深刻、極透徹之言。譬如，馬克思曾論述的“資本家有100%的利潤(rùn)就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，有200%的利潤(rùn)會(huì)藐視法律，有300%的利潤(rùn)便會(huì)踐踏世間一切”。

　　極言，需有真水平、真功夫。民國(guó)教授劉文典講《紅樓夢(mèng)》時(shí)開宗明義：“我講《紅樓夢(mèng)》嘛，凡是別人說過的，我都不講；凡是我講的，別人都沒說過。”極言，需有真性情、真品格。袁世凱稱帝，梁?jiǎn)⒊姆磳?duì)：“由此行之，就令全國(guó)四萬萬人中，三萬萬九千九百九十九萬九千九百九十九人贊成，而梁某一人斷不能贊成也。”無私無畏可見一斑。

　　散文家梁衡說得好：所謂“極”，就是極點(diǎn)，是思想的最深處，問題的最關(guān)鍵點(diǎn)。凡在歷史上站得住的極言，都成了思想領(lǐng)域的里程碑，成了開啟人們尋找真理的金鑰匙，成了照亮人們勇敢前行的啟明星。