弘一法師格言 王念堂

江淹詩 王明明

儲光義詩 王衛(wèi)明

　　“我的父親今年96歲，也算是本命年了。當(dāng)年他為了逃國民黨的兵役，虛報了年齡，所以戶口本上現(xiàn)在是100歲。之前我希望單獨(dú)給他做個展覽，他不同意，就我們父子3人一起做個書法聯(lián)展吧。”父子同臺，別開生面，這在當(dāng)今書法界也算稀罕事——由北京美協(xié)、北京畫院聯(lián)合主辦的“墨緣書韻——王念堂、王明明、王衛(wèi)明書法展”上，中國美協(xié)副主席、北京畫院院長王明明甚是高興。

　　從4月3日持續(xù)至11日的展覽，匯集了王氏父子3人的真草篆隸各書體作品70余幅，包括中堂、對聯(lián)、扇面、手卷等豐富的傳統(tǒng)書寫形式，內(nèi)容則以經(jīng)典詩詞、名言警句為主。從中觀眾不僅可以看到3人書藝的成就，更引發(fā)出文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)作、書法教育等熱點(diǎn)話題。“做這個展覽，目的是傳遞一個信息，對于中國書畫的發(fā)展，我們需要勇氣、毅力和信心來傳承”，王明明說。由此而言，“墨緣書韻”不啻為一個關(guān)乎書法教育與接續(xù)的有意思的個案。

　　“第一口奶”非常重要

　　據(jù)王明明透露，王念堂老人至今走路不拄拐，更不喜坐輪椅，他的養(yǎng)生之道之一，就是每天寫兩篇字。自幼深受中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)與熏陶的王念堂，不管人生道路幾經(jīng)曲折，始終堅持從事書法的研習(xí)與創(chuàng)作，把筆墨紙硯視作人生一樂。在他眼中，書法創(chuàng)作是修身、養(yǎng)性、養(yǎng)生及書寫自己人生感悟的手段。因此，他的字里行間沒有半點(diǎn)世俗、浮躁、功利之痕跡，字體遒勁、豐筋神足、風(fēng)骨盡顯，率真豁達(dá)間暗含著一股沉靜、堅韌之氣，是其個性的濃縮，也是其人生的寫照。細(xì)而品之，其書汲取晉唐行楷筆法及神韻，法度、章法嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動，心手合一，將書、詩、情、境有機(jī)地融為一體。

　　在未能從事藝術(shù)專業(yè)工作的王念堂看來，孩子們的成才才是自己的最大成就，經(jīng)過他的精心培養(yǎng)，家里走出了王明明等藝術(shù)名家。因為自己在文藝方面的眼光，孩子在啟蒙階段，王念堂就能及時發(fā)現(xiàn)他們的藝術(shù)天賦，因材施教、因勢利導(dǎo)，為子女們學(xué)藝不遺余力，克服一切困難創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍及學(xué)習(xí)環(huán)境。在他對藝術(shù)的認(rèn)知中，有種強(qiáng)烈的意識：必須要立足于傳統(tǒng)，要著重培養(yǎng)孩子的品格、學(xué)養(yǎng)及藝術(shù)感覺，品格、學(xué)養(yǎng)是根本，感覺是前提。他還深知一個道理，就是學(xué)習(xí)藝術(shù)必須找大家，起點(diǎn)一定要高，“第一口奶”非常重要。于是他就帶著孩子到處尋訪名家大師，想方設(shè)法叩開多位名家之門，先后向吳作人、李苦禪、徐之謙、頓立夫、啟功、康殷等求教書藝，名家大師們的殷殷教誨不僅使孩子們受益匪淺、進(jìn)步飛快，他自己的書藝也跟著不斷提升。

　　兩年前做過專題書法展的王明明，在繪事之余一直沒有停息對書法的研習(xí)，他深知書法于中國畫創(chuàng)作的重要性，認(rèn)為書畫同源，線是畫之骨，如果書法不過關(guān)，線條必然立不起來，畫則癱軟無神。于是他臨碑讀帖，醉池數(shù)十載，其用筆勁厲、欹正互出，書風(fēng)古意盈然、閑和平靜，一股撲面而來的文氣與靜氣，彰顯了其儒雅、練達(dá)、通透的境界與才情，于喧然鬧市中開辟了一片沉穩(wěn)而又不失清靈的凈土。而其弟王衛(wèi)明則被目為“入手就有意思”，童年時王衛(wèi)明初習(xí)楷書，不到一年，偶試隸書，14歲就形成了自己的風(fēng)格，一寫就是50余年，其遍臨《曹全碑》《禮器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《華山廟碑》《石門頌》《西狹頌》《痤鶴銘》以及清代伊秉綬、近人王福庵等名帖墨跡，在創(chuàng)作中以漢隸為基，同時加入許多清人風(fēng)貌。

　　通過對書法進(jìn)一步的理解與認(rèn)識，王衛(wèi)明發(fā)現(xiàn)，書法需要文化的滋養(yǎng)及書法以外的養(yǎng)分，而近現(xiàn)代以來，傳統(tǒng)文化的逐漸勢弱不可避免地影響到了書法創(chuàng)作，當(dāng)下很多專業(yè)書法家缺少了前人所具有的人文底蘊(yùn)，把書法變成專業(yè)，專業(yè)水平反而并沒有得到提高，失去了文化精神的供養(yǎng)以后，和前人差得越來越遠(yuǎn)，作品太流于表面，只剩下了技法與形式。

　　受益于李苦禪、吳作人、蔣兆和、劉凌滄、盧沉、周思聰、姚有多諸位先生點(diǎn)撥的王明明則認(rèn)為，家傳和遍訪大家，是傳承中國書畫藝術(shù)的關(guān)鍵。“去年，我們參事室20多位館員去院校做了一個關(guān)于中國書畫傳承與保護(hù)的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多從業(yè)者都不知道藝術(shù)的邊界在哪。我們不應(yīng)該賦予藝術(shù)不能承受的責(zé)任。”他表示，書法應(yīng)是有法、有度、有術(shù)、有美的，應(yīng)是有師承的，“創(chuàng)新不能離開書法的結(jié)構(gòu)，不是我們繼承了傳統(tǒng)就沒有創(chuàng)新的能力，而是需要在法度中體現(xiàn)自己的風(fēng)格——這是很微妙的東西，而沒有我們說的所謂張力、所謂充滿畫面的奇怪東西。”

　　“就好像交響樂，是有規(guī)律的，錯一個音都不行，但沒有人攻擊卡拉揚(yáng)指揮那么嚴(yán)格，馬連良的唱片聲音嗤嗤的，但是他的聲音和胡琴，誰也比不了。偏就中國書畫可以沒有規(guī)矩了，為了創(chuàng)新，飛蛾撲火，各領(lǐng)風(fēng)騷三四年，毀了很多藝術(shù)家，從85新潮到現(xiàn)在，有幾個可以和李可染相媲美？關(guān)鍵是我們沒有踩到傳統(tǒng)的根上。對于藝術(shù)，我們還存在著‘運(yùn)動’心理，真正的文化建設(shè)，是傳承，這需要我們冷靜地來思考。”張明明坦言道。

　　教育的種子需要發(fā)酵

　　今年2月，教育部規(guī)定書法成為中小學(xué)必修課，而想到目前教育注重考級和比賽、培訓(xùn)班鋪天蓋地、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、教育讓位市場化等種種基礎(chǔ)教育亂象，讓我們在師資嚴(yán)重匱乏、教材良莠不齊的境況下，不由得為書法和小朋友捏一把汗。在如今轉(zhuǎn)益多師已經(jīng)沒有可能的現(xiàn)實(shí)中，如何培養(yǎng)青少年的書法審美能力和技術(shù)能力，成為觀展的眾多家長最為關(guān)心的問題。

　　“呼吁寫書法，是好事，關(guān)鍵是我們首先應(yīng)教孩子寫好字，別寫歪斜，培養(yǎng)正確的書寫習(xí)慣，之后再談書法問題。其實(shí)‘寫’是個人的事，重點(diǎn)是我們應(yīng)當(dāng)讓孩子對中國書法有一個整體認(rèn)識，了解書法史上的名家、流派、源流。”王明明所言的這種欣賞課，可以讓孩子知道什么是藝術(shù)的頂峰，“不理解沒有關(guān)系，這是文化修養(yǎng)的積淀。”

　　王明明認(rèn)為，對孩子的教育不應(yīng)功利化、不能用我們的時代的方法培養(yǎng)孩子，“時代的誘惑太多了，你不讓他接觸電腦、iPhone，不可能的，所以就告訴他，中國有好東西，這就夠了。有興趣、有天分的孩子，找個名家高手，三言兩語指點(diǎn)一下，就能走對路。”王明明笑言，學(xué)藝術(shù)“千萬不能上培訓(xùn)班”。

　　年初，王明明去上海博物館看“翰墨薈萃——美國收藏中國五代宋元書畫珍品展”，發(fā)現(xiàn)很多年輕人去看，讓他感慨，孩子一點(diǎn)一點(diǎn)去理解中國文化，是最好的教育方式，“帶著他，告訴他這是好東西，家庭對文化的呵護(hù)，可以產(chǎn)生情結(jié)，產(chǎn)生種子，給他種下種子，發(fā)酵期很長也沒關(guān)系，40歲，他肯定就明白了。其中有一些孩子，他自己的個性，在深研傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮出來，這就會成為中國藝術(shù)可以達(dá)到的高峰。”

　　“傳承，應(yīng)從我們自身做起，喜歡這個東西，喜歡一輩子，就夠了。”王明明說。