劉小毅書法作品

　　只要你真正想學書法、熱愛書法，總會有一條書法之路適合你。經過幾千年的磨合，書法的風神意態，已經與中國人的風神意態充分融通，每個人都能在書法中觀照自己。問題是，你的觀照融入是否準確？你能否在準確的觀照融入之后專精？又能否以專精為圓心，形成輻射和拓展，成為屬于你的圓周？

　　劉小毅在藝術追求上最終主要落實在書法和詩詞上，這應該是最能表現他文人個性、意態的雅事。

　　在書法的傳統中，“不激不厲，風規自遠”的“中和美”的創作，是最核心的部分，體現了古代文人士大夫溫文優雅、神清質靜的主流面貌，自鐘王伊始直至民國，典雅之風蔚然大觀、讓人激賞。劉小毅的文人氣質決定了他必然激賞于這種“典雅”，故他的創作根基優游于二王、孫過庭這一脈絡之中，當然也十分順暢。我們在觀賞他臨摹的《書譜》長卷時，就能很明顯地發現這種順暢：結體的秀雅，行筆的優雅，氣度的閑雅，章法的典雅，體態的博雅，乃至個性的儒雅，都在其中蔓延出來、飄蕩過去。這些“雅”，順應在他的尺幅書寫之中，也十分濃郁。劉小毅于書法“學理”、“學法”的理順和鋪展，也是值得許多學書者借鑒的。

　　由于長時間鐘愛《書譜》并沉浸其中，劉小毅于小字行草上心得最深，表現上自然更為自如。他的精進方式有二：一是用不同的筆觸、不同的紙質去感受小行書使轉、折搭的各種妙韻，去體悟筆法的豐富變化，同時，通過不同紙質附生出的或潤、或澀、或厚、或健、或秀、或燥的自然效果，著意覓取，找到最適合自己的一種書寫路徑。二是“以手寫我心”的日常化書寫。劉小毅數百首詩詞的成果大都通過書法表現出來，這是一種中國傳統文人的生活方式，這種方式能自然、率真地表現情志、精神，而詩心墨韻的融合無間，就能有效地催生雙向的精進、升華，古代成功的文人，大多是這樣實現自己的文化理想的。“適者無非新“，“適”是一種深度的契合，順應并堅持這種“適”，既可使自己的創作保持最優化，也有可能在“最優化”的同時激發出某些新的意象。當然，這種“激發”，正是劉小毅的糾結點和相當一段時間的難點。《書譜》式的優雅、閑雅、秀雅、古雅、典雅，是劉小毅創作的圓心，他的任何輻射和拓展，都應以此為出發點，比如說他的大字大幅創作，典雅的表征自然存在，文人的清韻也隨筆而生，有一段時日，張力的表現總覺得有些缺憾，如何在大幅、大字中表現典雅、精致，是從“適”到“新”的轉換問題。

　　近年來，劉小毅加大探索大字創作的力度，試圖拓寬自己的“圓周”。他首先注意外拓筆法的運用，對使轉輕松的關注度提高了許多，對筆的調控更加自如，連執筆的位置都調高了許多，這是技法上的改進；在師法對象上自然也有了變化，他的筆下有了顏真卿、王鐸、傅山等人行跡，形態更趨于開張、寬博，飛動、跳蕩的筆調更加明顯，黑白、虛實的對比更加強調，空間、墨色的營構更為用心。最讓我驚訝的是，他的筆觸有了許多的重、厚甚至拙的形態，立體的墨象在運動中產生一種雄強之勢，與他本已具有的清雅之氣相結合，審美的豐富性大大增加，頗為動人，這或將是他要尋覓的新的意象。

　　劉小毅目前的創作，達到了文人化的精神標桿，也展現了文人化創作的良好前景，只要他能更加專注地在“小”的清雅中鼓努出“大”的剛健，又能于“大”的剛健中錘煉出“小”的清雅，則必能從現在的“適”中寫出更寬闊的“新”來，從而塑造出一個真正的“大我”。